太王四神記的談德太子，正史上是怎麼樣的一個人？
發問:時代美語
看了太王記才知道有談德太子這樣一個人，但是維基百科對他描素不是很多，也與連續劇有很大的出入。 請教熟悉韓國歷史的大大，可以說明韓國主流歷史，對於談德這個人一生的故事， 感謝。 如果是維基百科請不要轉貼過來，謝謝了。
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高雄儒林補習班歷史上對談德太子的記載，最重要的且完整的，應該就是在中國吉林省集安市集安鎮太王陵東發現，由高談德的兒子在他死後設置的「國岡上廣廣開土境平安好太王碑」，又稱「好太王碑」、或「廣開土王碑」，也就是高句麗第十九代君王高談德??? 的墓碑。他在位時期的中國，則處於五胡亂華的混亂年代，相當於淝水之戰到北魏統一華北之間。 玆就碑文上的記載來了解他短暫 ( 39年 ) 卻絢爛的一生。 好太王碑建立于東晉安帝義熙十年（西元 414 年 ）， 四面環刻漢字碑文 , 共付 44 行 , 每行 41 字 , 除去行文及碑石缺損空刻 ( 下文中以口示之 ) , 共 1775 個字。碑文為漢字 ,大體主分三段內容。 第一段記敍了高句麗建國的神話傳說 : 惟昔始祖 , 鄒牟王之創基也。出自北夫餘 , 天帝之子母河伯女郎。剖卵降世 , 生而有聖德。口口口口命駕 , 巡幸南下 , 路由夫余奄利大水。王臨津言曰 :"我是皇天之子 , 母河伯女郎 , 鄒牟王。為我連葭浮龜 " 。應聲即為連葭浮龜 , 然後造渡。于沸流穀 , 忽本西 , 城山上而建都焉。 據此 , 多數學者認為高句麗始祖鄒牟王出自北夫餘 ,（扶餘是以現吉林市為中心的兩漢時期最強盛的民族政權） 高句麗始祖由扶餘南下至渾江流域的卒本川（現桓 仁五女山城 ）創立了高句麗政權。 好太王名談德 , 是故國壤王的兒子。 " 生而雄偉 , 有倜儻之志 " 。西元 391 年 , 只有 18 歲的高安繼承王位。西元 ,412 年 , 昊天不吊 , 卅有九 , 宴駕棄國。 "西元 414 年 , 即"甲寅 年九月廿九日乙酉 , 遷就山陵。"諡號" 國岡上廣開土境平安 好太王" 。 好太王在位 22 年 , 高句麗國家政治穩定 ，經濟繁榮 , 軍事力量強大。碑文記載 ,"庶寧其業 , 國富民殷 , 五穀豐熟 " 。為了紀念好太王一生的功業 , 銘刻守墓煙戶 , 立了這塊碑。 第二段以較大的篇幅，記錄了好太王一生東征西討 ,開拓疆土的戰事和軍事活動 。 西元 395 年，王以碑麗不歸口口 , 躬率往討。 西元 396 年,王躬率水軍討伐殘國。 西元 398 年,教遣偏師觀帛慎土穀 , 因便抄得莫斯羅城,加太羅穀男女三百餘人 。 西元 399 年 , 百殘違誓 , 與倭和通，王巡下平穰。 西元 400 年 , 教遣步騎五萬 , 往救新羅。 西元 404 年 , 倭不軌 , 侵入帶方界 , 王躬率征討。 西元 407 年 , 教遣步騎五萬 , 攻打百濟。 ; 斬煞蕩盡。 西元 410 年 , 王躬率大軍討東夫餘。 碑文中主要是對百濟和倭的討伐戰爭 , 同時救援新羅。 百濟和新羅是朝鮮半島南部 , 洛東江以西以東的兩個國家。 倭則是日本列島上的古代國家。倭人多次渡海到朝鮮半島侵 擾新羅、百濟 , 並與百濟聯兵向高句麗南部邊境進犯。因此 , 好太王親率大軍打敗倭寇 , 征服百濟 , 奪得百濟 64 座城 ,1400 多個村子。 西元 396 年 , 好太王討百濟 , 退倭寇之戰 , 為出師有名 , 碑文刻下了原因 , 這就是有名的 "辛卯年"條 , 在第一面第八行下部和第九行上部 , 百殘、新羅 , 舊是屬民 , 由來朝貢。而倭以辛卯年來渡 , 每破百殘、新羅 , 以為臣民。 過去釋文中 , 大都將"每" 釋作 "海" 。同時在斷句、解釋上也有較大的區別。至今國內外學者也有很大的分岐。 2008-02-13 20:57:03 補充： 好太王的一生 , 攻城掠地 , 表現了強大的武功，將碑文和有關文獻結合 , 可看出其戎馬生涯的全部。當然 , 碑文不記好太王失利之戰 , 並不是說從來未打過敗仗。另外，碑文中的"步騎五萬 ", 恐有誇大成分。儘管如此 , 碑文中記載的史實 , 可信程度高 , 具有重要的史料價值。 第三段銘刻了好太玉的守墓煙戶, 國煙30, 看煙 300,共330家。國煙的身份比看煙的身份略高些，其比例關係為以一帶十，成為高句麗社會什伍制度的縮影。 同時 , 還鐫刻了好太王存時教言與守墓制度等，對於研究高句麗的社會生活及王族喪葬制度具有十分重要的意義。 2008-02-14 05:05:13 補充： 煙戶是指好太王死後為其守墓的人家,具體分為國煙和看煙.國煙是由城民擔任,看煙則由穀民擔任,共三百三十家.組織結構為什伍制,其身份地位已非可以買賣和屠殺的奴隸,而是農民或農奴.
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